http://mr-torki.blogfa.com/ ادبيات fa blogfa.com Thu, 17 Jul 2008 22:42:18 GMT http://mr-torki.blogfa.com/post-269.aspx   <P></P> <P><STRONG><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3>ایستاده ایم<BR>در برابر دری شگفت...<BR><BR>تا کنون چه بی شمار<BR>از دری که بسته است<BR>تا فراتر از هراس،<BR>سرزمین عطرهای ناشناس<BR>                                  رفته اند<BR>در ، ولی هنوز<BR>آن چنان که بوده<BR>                - ناگشوده-<BR>                         مانده است!</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3>×××</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3>مثل ناگهان<BR>جان ما <BR>شبیه غنچه ای<BR>          گشوده می شود<BR>و مرگ چون نسیم<BR>از آستان جان ما<BR>                    عبور می کند!</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3>×××</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3>زندگی<BR>جز همین درآمدن<BR>جز همین گذار<BR>جز درنگ ساده ای<BR>در اتاق انتظار <BR>                  نیست!!</FONT></STRONG></P> Thu, 17 Jul 2008 22:42:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=mr-torki&postid=269 mr-torki http://mr-torki.blogfa.com/post-269.aspx http://mr-torki.blogfa.com/post-268.aspx   <P></P> <P><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3><STRONG>گاهی نشسته است همین جا برابرم<IMG style="WIDTH: 165px; HEIGHT: 208px" height=472 alt="" hspace=0 src="http://i35.tinypic.com/22iyhx.jpg" width=300 align=left border=0><BR>گاهی چو اشک می رود از دیدهّ ترم</STRONG></FONT></P> <P><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3><STRONG>آن چشمهای قهوه ای گرم و مهربان<BR>یک لحظه نیست محو شود از برابرم</STRONG></FONT></P> <P><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3><STRONG>غم هست ، رنج هست ولی غمگسار نیست<BR>امشب کجاست شانهّ رنجور ما درم</STRONG></FONT></P> <P><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3><STRONG>کو هُرم روشن نفست تا شود مذاب<BR>این کوه یخ که سرزده از عمق خاطرم</STRONG></FONT></P> <P><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3><STRONG>باید چقدر کودک و کوچک شوم عزیز!<BR>تا مثل کودکی بکشی باز در برم</STRONG></FONT></P> <P><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3><STRONG>ای شاخه گلی که سبک می روی بر آب<BR>بنگر چگونه در دل طوفان شناورم ،</STRONG></FONT></P> <P><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3><STRONG>دارالشفاست دامن زهرای مهربان<BR>باید به دست حضرت زهرات بسپرم !</STRONG></FONT></P> Thu, 10 Jul 2008 08:27:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=mr-torki&postid=268 mr-torki http://mr-torki.blogfa.com/post-268.aspx http://mr-torki.blogfa.com/post-267.aspx <FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#000033 size=4></FONT>  <P></P> <P><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#666666 size=3><STRONG>هر ثانیه</STRONG></FONT></P> <P><FONT color=#666666><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3><STRONG>چون ابوالهولی <BR></STRONG></FONT><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" size=3><STRONG>                     سنگی ...</STRONG></FONT></FONT></P> <P><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#666666 size=3><STRONG>نفرین به سفر </STRONG></FONT></P> <P><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#666666 size=3><STRONG>                  غروب</STRONG></FONT></P> <P><FONT face="arial, helvetica, sans-serif" color=#666666 size=3><STRONG>                             دلتنگی!</STRONG></FONT></P> <P><FONT face=Arial color=#000033 size=3></FONT> </P> Wed, 09 Jul 2008 09:24:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=mr-torki&postid=267 mr-torki http://mr-torki.blogfa.com/post-267.aspx http://mr-torki.blogfa.com/post-266.aspx   <P></P> <P><STRONG><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3>از کدامین چاه نخشب<IMG style="WIDTH: 284px; HEIGHT: 209px" height=278 alt="" hspace=0 src="http://i29.tinypic.com/202z3k.jpg" width=348 align=left border=0><BR>برآمده ای<BR> در این شب<BR></FONT></STRONG><STRONG><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3>تا کدامین ستاره سوخته <BR>یا چشم ِ  بر دوخته  را<BR>به صبحی دروغین<BR></FONT></STRONG><STRONG><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3> بشارت دهی !؟</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3>بر بام سیمیا و سِحر<BR>ماه را می مانی<BR>سرد و<BR>ساکت و<BR>سنگی...<BR>تنها<BR>نقابی چهره ات را<BR>قاب کرده است !</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3>با واژ ه های هرزه ولگرد<BR>بیهوده است<BR>هیمه به شبتاب بردنت<BR>ره در حصار عصمت مهتاب بردنت...!</FONT></STRONG></P> Fri, 04 Jul 2008 11:58:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=mr-torki&postid=266 mr-torki http://mr-torki.blogfa.com/post-266.aspx http://mr-torki.blogfa.com/post-265.aspx  <IMG style="WIDTH: 197px; HEIGHT: 205px" height=426 alt="" hspace=0 src="http://www.parsiblog.com/PhotoAlbum/abitarinparvaz/tree.jpg" width=383 align=left border=0> <P></P> <P><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3><STRONG></STRONG></FONT> </P> <P><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3><STRONG></STRONG></FONT> </P> <P><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3><STRONG>بیا پرسان پی ردّ تبرها<BR>به عمق جنگل بی بار و برها</STRONG></FONT></P> <P><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3><STRONG>درآنجا خواستی ، باید بگیری<BR>سراغم را ز مفقود الاثرها !</STRONG></FONT></P> Sun, 29 Jun 2008 20:38:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=mr-torki&postid=265 mr-torki http://mr-torki.blogfa.com/post-265.aspx http://mr-torki.blogfa.com/post-264.aspx   <P></P> <P><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3><STRONG>ماجرای عشق ما یک اتفاق ساده نیست<BR>قصه این عشقهای پیش پا افتاده نیست</STRONG></FONT></P> <P><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3><STRONG>عشق ما با التهابی از جنون آمیخته ست<BR>چون هوسناکی مشتی مردم واداده نیست</STRONG></FONT></P> <P><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3><STRONG>با جنون و التهاب عاشقی مانند من<BR>بی گمان معشوق بودن آن چنان هم ساده نیست !</STRONG></FONT></P> <P><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3><STRONG>در تلاطم های اقیانوس پر طوفان عشق<BR>پای واپس می کشد موجی که طوفان زاده نیست</STRONG></FONT></P> <P><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3><STRONG>گامهایم با تو هر دم در شروعی تازه اند<BR>پیش رو جز وسعت بی انتهای جاده نیست</STRONG></FONT></P> <P><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3><STRONG>بی گمان چون تو زنی عاشق نمی آید به دست<BR>در شکیبایی زنی همچون تو فوق العاده نیست</STRONG></FONT></P> <P><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3><STRONG>عطر زلفت در تن گلهای وحشی ریخته ست<BR>ناز چشمت در نگاه آهوان ماده نیست</STRONG></FONT></P> <P><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3><STRONG>با تو باید تا افقهای رهاتر پر کشید<BR>آه ، بال من برای پرزدن آماده نیست....</STRONG></FONT></P> Sun, 22 Jun 2008 21:33:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=mr-torki&postid=264 mr-torki http://mr-torki.blogfa.com/post-264.aspx http://mr-torki.blogfa.com/post-263.aspx <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">همه نحویان و دستور نویسان در اینکه " زمان " چزئی از مدلول ساخت و صیغه فعل است اتفاق نظر دارند و معمولا فعل را این گونه تعریف می کنند :<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>"کلمه ای است که کار یا حالتی را با قید زمان می رساند." بنابراین اگر کسی در این سخن که جمله دستور نویسان برآنند شک کند , برای بسیاری پذیرفتنی نیست . اما جالب اینجاست که جمعی از صاحب نظران نه تنها در این سخن به دیده شک نگریسته اند , بلکه آن را رسما انکار کرده اند! </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">این جماعت , عالمان اصول فقه هستند . آنان <SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>به حکم دقت نظری که دارند به حقیقت فعل به گونه ای دیگر می نگرند. </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">نخستین عالم اصولی که در نحوه دلالت فعل بر زمان مناقشه کرده است , سید شریف جرجانی ( متوفی 816 ه ق )  و نخستین عالم اصولی که رسما دلالت<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>ذات فعل را بر زمان <SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>انکار کرده صاحب معالم (متوفی 1011 ه ق ) است. قول به عدم دلالت فعل بر زمان در قرن گذشته به صورت یکی از مسلمات علم اصول در آمده و عالمان بزرگی چون آخوند خراسانی ( متوفی 1329 ه ق )<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>به نحو گسترده ای بر صحت آن استدلال کرده اند.</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">به نظر عالمان اصول ,  دلالت وضعی و لغوی<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>ماضی و مضارع و امر , در نحوه دلالت<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>این افعال<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>بر زمان نقشی ندارد و آنچه یکی از ازمنه ثلاثه را مدلول فعل می سازد , همانا  سیاق عبارت و قرائن بیرونی و امارات حالی و مقالی است. </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">از این روست که می بینیم  در بسیاری از موارد در سیاق یک عبارت، فعل ماضی معنی مضارع می دهد و  در عبارتی  دیگر، مضارع در جایگاه ماضی نشسته است.دلالت امر بر زمان حال نیز قطعی نیست و چه بسا بر طلب انجام دادن کار در آینده دلالت دارد.اینها قرائنی است که نشان می دهد مفهوم زمان در ذات و به اصطلاح "حاقّ" فعل نیفتاده است. بنابر این ،هر یک از صیغه های ماضی و مضارع , به حسب قرائن و موارد , می تواند بر تک تک زمانهای سه گانه دلالت کند و هیچ یک از این صیغه ها به حسب ساخت , به زمان خاصی تعلق ندارد.</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">آنچه گذشت خلاصه ای اشاره وار از یک بحث پیچیده بود که علاقه مندان می توانند استدلالها و<SPAN style="mso-spacerun: yes">  </SPAN>تفصیل آن را علاوه بر آثار اصولی , در کتاب <I>البحث النحوی عندالاصولیین</I> نوشته مرحوم دکتر مصطفی جمال الدین ( انتشارات هجرت , قم , 1405 ه ق ) و ترجمه بخشی از این کتاب به قلم نگارنده - منتشر شده در فصلنامه <I>میراث جاویدان</I> ,( بهار 1377 شماره 21) - پیگیری کنند.</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">اما غرض اصلی از این بحث کوتاه ،علاوه بر آشنا ساختن خواننده گرامی با یک مفهوم دقیق ادبی , نحوی و اصولی , توجه به این نکته بود که  عالمان گذشته , بویژه اصولیها , سخنان ناشنیده  یا کمتر شنیده ای دارند که می تواند در تحقیقات مربوط به دستور زبان و و نیز مباحث زبان شناسانه و نحوه دلالت الفاظ و ..سودمند افتد. متاسفانه دیدگاههای این دانشمندان , به دلایلی , از جمله پیچیدگی بیان و فنی بودن بیش از حد و  بهره مند نبودن از بیان امروزی  و نیز کم حوصلگی مخاطب کمتر مورد توجه اهل تحقیق قرار گرفته است.<o:p></o:p></SPAN></P> Tue, 17 Jun 2008 22:18:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=mr-torki&postid=263 mr-torki http://mr-torki.blogfa.com/post-263.aspx http://mr-torki.blogfa.com/post-261.aspx   <P></P> <P><STRONG><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3>خدا دسّش به روی شونهّ ماس<BR>خونه ش کنج دل ویرونهّ ماس</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3>خدا دوس داره ما دیونه ها رو<BR>یه جورایی اونم دیونهّ ماس !!</FONT></STRONG></P> Fri, 13 Jun 2008 22:16:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=mr-torki&postid=261 mr-torki http://mr-torki.blogfa.com/post-261.aspx http://mr-torki.blogfa.com/post-260.aspx <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">مطالعات ادبی در روزگار ما تا حدود زیادی جولانگاه " مشهورات" است. مشهورات گزاره هایی هستند که بیش از آنکه متقن و مبرهن باشند , مشهورند . مشهورات بیشتر به درد خطابه و برانگیختن احساسات می خورند . اهل خرد می دانند که بین شهرت و ارزش علمی یک اندیشه فاصله هاست و به قول یک سخن مشهور اما برهانی :" ربّ شهرة لا اصل لها"!! </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">فارغ از مشهورات , گزاره ها و مقدماتی نیز هست که اگر چه بی اصلی نیستند , اما گویندگان آنها در فضایی از ابهام و گنگی از آنها بهره می برند. فراوان شنیده ایم که " عارفان و صوفیان با خرد در ستیزه اند و آب آنها با عقل در یک جوی نمی رود!" بی آنکه معلوم شود که این عارفان و صوفیان دقیقا چه کسانی هستند و آیا <SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>این داوری شامل همه اهل عرفان و تصوف می شود یا تنها فرقه هایی از آنان را در بر می گیرد و بی که دانسته شود آن عقل و خردی که عارفان با آن در ستیزه اند کدامین خردی را شامل می شود و  کدامین تعریف یا حوزه از عقل را در بر می گیرد و ...</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">یکی از مشهورات  بسیار رایج در تحقیقات ادبی ما "خردگرایی ناصر خسرو" است.آنان که به معرفی این شاعر و قصیده سرای بزرگ می پردازند اغلب بر این ویژگی  انگشت می گذارند و او را بر فراز اریکه عقل گرایی می نشانند. یکی از دلایل این محققان , علاوه بر آثار فلسفی ناصر , بسامد بالای تعبیراتی چون "خرد" در دیوان اوست:</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000cc>بر کن ز خواب غفلت پورا سر<o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000cc>و اندر جهان به چشم خرد بنگر</FONT> <o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">و....</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">اما به یک دلیل آشکار ناصر را نمی توان به معنی واقعی عقل گرا دانست :<o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">او یک متکلم اسماعیلی است و اسماعیلیه "اهل تعلیم " اند., یعنی بر آن اند که حقیقت و معرفت به دین را تنها می توان از جانب " معلم " که همانا "امام " اسماعیلی است دریافت کرد. براساس این تفکر خرد انسانهای معمولی از تلقی حقیقت محروم و در حجاب است. خرد آدمی با همه اهمیتی که دارد <SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>پرنده ای است که جز به تعلیم معلم و امام اسماعیلی و آشنایی با "تاویل" او هرگز بال نمی گشاید:</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000cc>پرّ خرد است علم تاویل<o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000cc>پرّید هگرز مرغ بی پر؟!</FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000cc><o:p></o:p></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">***<o:p></o:p></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000cc>جز شرح و بیان او خرد را<o:p></o:p></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000cc>مبهم نشود هگرز منطق</FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT color=#0000cc><o:p></o:p></FONT></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">بر بنیاد آنچه گذشت ، ناصر بیشتر زهد گرایی است اهل " نقل" نه خردگرایی اهل عقل! دلیل گریز ناصر از عقل گرایی نیز چیزی نیست جز همین نقل گرایی او ، وگرنه  به صرف گرایش اسماعیلی ، او را نمی توان از محدوده خردگرایی بیرون راند ، چرا که بین عقل گرایی و  صرف باور داشتن به  اندیشه ای خاص منافاتی وجود ندارد. </SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">جالب اینجاست که </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">در اوایل قرن بیستم  ، دامنه این خردگرایی ادعایی به جایی رسید که برخی کوشیدند به مد زمانه و بر اساس ابیاتی سست و منسوب, از ناصر خسرو ماتریالیست و خردگرایی <SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>ملحد بیافرینند! (ادوارد براون , <EM>تاریخ ادبی ایران</EM> , ج ۲, ص ۲۴۲-۲۴۴ )</SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><o:p></o:p></SPAN> </P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right" align=justify><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">خردگرایی ناصر خسرو البته <SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>اندیشه تازه ای نیست که ناآشنایان با دیوان و اندیشه های او آن را <SPAN style="mso-spacerun: yes"> </SPAN>در دهه های اخیر رواج داده باشند و این باور به قرنها قبل که اسطوره این حکیم اسماعیلی در اذهان شکل می گرفت باز می گردد. به عنوان مثال ،برخی او را دوست و همنشین ابن سینا دانسته و او را در حکایتی مجعول در برابر عارفی چون ابوالحسن خرقانی به دفاع از ساحت عقل واداشته اند! ( رک: <EM>ناصر خسرو</EM> , <EM>لعل بدخشان</EM> , ص ۴۴-۴۵)<o:p></o:p></SPAN></P> Mon, 09 Jun 2008 18:48:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=mr-torki&postid=260 mr-torki http://mr-torki.blogfa.com/post-260.aspx http://mr-torki.blogfa.com/post-259.aspx <FONT color=#666666>  </FONT> <P></P> <P><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3><STRONG>وقتی به عشق گفتی ، ای دل ، جواب آری<BR>دیگر نمی توان خفت آسوده در کناری</STRONG></FONT></P> <P><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3><STRONG>هرگز نمی پذیرد آرام روح عاشق<BR>جز در کنار یاری یا بر فراز داری</STRONG></FONT></P> <P><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3><STRONG>وقتی دل آشنا شد با راز عشق ، دیگر<BR>این گام خستهّ تو ، این وسعت صحاری</STRONG></FONT></P> <P><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3><STRONG>ننگ است مرگ عاشق در بستر علایق<BR>زیباست جان سپردن با زخمهای کاری</STRONG></FONT></P> <P><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3><STRONG>وقتی فتادی از پا باید به سر دویدن<BR>سستی گذر ندارد در کوی بی قراری</STRONG></FONT></P> <P><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3><STRONG>آرامش حقیری در جان برکه می رفت<BR>طوفان نهیب زد : هی...دلمرده حصاری !!</STRONG></FONT></P> <P><FONT face="times new roman, times, serif" color=#666666 size=3><STRONG>تالابهای راکد از عشق بی نصیبند<BR>باید گذشتن از خود چون رودهای جاری...</STRONG></FONT></P> <P>                                           خرداد ۶۷</P> Tue, 03 Jun 2008 20:55:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=mr-torki&postid=259 mr-torki http://mr-torki.blogfa.com/post-259.aspx